Болевые БЭ, ЧЭ, Драйзеры и моя анкета

IvanesS

Funtik пишет:
Еще моя реальность видимо запрограмировалась этой разлитой ребеноком коробкой сока из твоего прошлого.
Потому что сегодня мой ребнок спер со столика бутылку подсолнечного масла и налил и вылил ее в недопитый папой чай. Попутно облив стол, пол, и обмазав плиту с холодильником. Ни и конечно сам был в этом масле с ног до головы.
Ну пол и предметы интеръера я отмыла кое-как. А вто что делатьс его одеждой и подлежит ли она востановлению я не знаю.

Блин, прости.

"Куртка шофёра
Пахнет бензином.
Блуза рабочего -
Маслом машинным."

Скорее всего - нет, не подлежит.

IvanesS

Funtik пишет:

Ivanes$ пишет:

Funtik пишет:
А вобще да, типирование детей меня пугает.
Он же формируется еще, каждым солвом просто.
А ты будешь относится к нему сгласно интертипным

А вот взрослых людей так урезать в восприятии и взаимодействии не жалко, да?.. Они, между прочим, тоже постоянно формируются, разве что, может, медленнее уже.

За взрослых людей я ответственности не несу, и если у них от этого воприятия проблемы, то это таки их проблемы.

Еще лучше, то есть, ты боишься травмировать ребенка типологическим подходом, даже так?..
А взрослого не боишься, потому, что пошёл он нафик?..

Funtik

Ivanes$ пишет:
Еще лучше, то есть, ты боишься травмировать ребенка типологическим подходом, даже так?..
А взрослого не боишься, потому, что пошёл он нафик?..

Ну во первых взрослого, сформировавшегося человека неизмеримо солжнее травмировать чем ребенка, да. И также сложно как-то обеднить взрослому человеку личность, тем более при помощи соционического к нему отношения.

А еси речь идет о моем ребенке, так понятно же что я ему желаю только добра (в моем понимании конечно), в отличии некоего взрослого.

IvanesS

Funtik пишет:
А еси речь идет о моем ребенке, так понятно же что я ему желаю только добра (в моем понимании конечно), в отличии некоего взрослого.

А неким взрослым желаешь зла?..

Funtik

Ivanes$ пишет:

Funtik пишет:
А еси речь идет о моем ребенке, так понятно же что я ему желаю только добра (в моем понимании конечно), в отличии некоего взрослого.

А неким взрослым желаешь зла?..

Ну разумеется некоторым взрослым я желаю зла.
Хотя движимая отблесками христианской морали на мою душу я эти желания в себе осуждаю, подавляю и пихаю кирзачами в подсознание.
Но большенство взрослых мне просто безразличны.
Есть разумеется и такие которым я желаю добра, однако в такой же степени как собственному ребенку, таких наверное и нет.

IvanesS

Как-то это все сложно для меня.
Я не понимаю, в чем измеряется сила желания добра, если рассматривать ее безотностиельно всего остального. Да если и относительно.

Funtik

Ivanes$ пишет:
Как-то это все сложно для меня.
Я не понимаю, в чем измеряется сила желания добра, если рассматривать ее безотностиельно всего остального. Да если и относительно.

Прям вот измерить силу желания? В ньютонах?
Паш, ну это ж ощущения, как их измерить?

Ну скажем если желани додбра вдруг сталкивается с моими собственными интересами, тогда что победит? Добро? Или интересы? И насколько суровой будет это борьба. Вот наверное по этому как-то можно судить.

Helga

Я очень злой человек. Если случайно и причиняю добро, то исключительно в собственных интересах

Funtik

Helga пишет:
Я очень злой человек. Если случайно и причиняю добро, то исключительно в собственных интересах

Злой бы ты была, если бы причиняла зло, в разрез с собственными интересами

Funtik

Вобще, конечно, в самом широком смысле, все что ни делается делается в своих интересах, так что наверное неудачную мерялку желания добра я придумала.

IvanesS

Funtik пишет:

Ivanes$ пишет:
Как-то это все сложно для меня.
Я не понимаю, в чем измеряется сила желания добра, если рассматривать ее безотностиельно всего остального. Да если и относительно.

Прям вот измерить силу желания? В ньютонах?
Паш, ну это ж ощущения, как их измерить?

Ну скажем если желани додбра вдруг сталкивается с моими собственными интересами, тогда что победит? Добро? Или интересы? И насколько суровой будет это борьба. Вот наверное по этому как-то можно судить.

Еще больше не понял. Желание бобра ведь, в данном случае, тоже включено в твои интересы.

IvanesS

Funtik пишет:
Вобще, конечно, в самом широком смысле, все что ни делается делается в своих интересах, так что наверное неудачную мерялку желания добра я придумала.

Вот да.
Пардон, ответил, не дочитав темы до конца.

Helga

Ща пафосно скажу очевидную вещь.

"Добро" и "зло" - это настолько субьективные понятия, что можно их оценить только с точки зрения того, на кого они направлены. То есть, утверждение "Такой-то был добр по отношению ко мне" (то есть, кроме своих интересов удовлетворил еще и мои) - вполне справедливо, а вот "Я такому-то сделал добро" - весьма спорно. Неизвестно, насколько это "добро" соответствовало его реальным интересам...

Funtik

Ivanes$ пишет:

Funtik пишет:
Вобще, конечно, в самом широком смысле, все что ни делается делается в своих интересах, так что наверное неудачную мерялку желания добра я придумала.

Вот да.
Пардон, ответил, не дочитав темы до конца.

Тогда я и не знаю даже, как это вербализовать

Funtik

Helga пишет:
Ща пафосно скажу очевидную вещь.

"Добро" и "зло" - это настолько субьективные понятия, что можно их оценить только с точки зрения того, на кого они направлены. То есть, утверждение "Такой-то был добр по отношению ко мне" (то есть, кроме своих интересов удовлетворил еще и мои) - вполне справедливо, а вот "Я такому-то сделал добро" - весьма спорно. Неизвестно, насколько это "добро" соответствовало его реальным интересам...

Ну я говорю все же о желании добра. Понятно, что как оно там на объекта причинения добра ляжет, неизвестно.

Helga

Funtik пишет:
Ну я говорю все же о желании добра. Понятно, что как оно там на объекта причинения добра ляжет, неизвестно.

Прости, но я в голый альтруизм не верю. Верю только в одетый. Может, стоит покопаться, какие мотивы лежат в основе "причинения добра"? Обычно они необычайно прозрачны, разве что ЧСВ их затмевает иногда.

IvanesS

С ума сойти, благодаря Кинве мы все стали извиняться за возможный пафос произносимых очевидностей. ) Вот она, волшебная сила искусства индукции.

qingwa

ну и хорошо! по-моему, иронические извинения -- очень стильная речевая деталь я еще у бродского заценила

Funtik

Helga пишет:
[
Прости, но я в голый альтруизм не верю. Верю только в одетый. Может, стоит покопаться, какие мотивы лежат в основе "причинения добра"? Обычно они необычайно прозрачны, разве что ЧСВ их затмевает иногда.

Дык в широком смысле понятно что всякий альтруизм одетый.
Что все добро оказываеися в итоге продиктовано эгоизмом.

point

опять все пишут, а мне и сказать нечего а так хочется

Funtik

Это от смущения, а не потому что нечего
Сказать всегда есть что