Классификация чувств

Lutz

Материал взят с emotionlabs.ru

Традиционное деление чувств на низшие и высшие не отражает действительную реальность и обусловлено лишь тем, что за чувства принимаются и эмоции, отражающие биологическую сущность человека. Чувства же отражают социальную сущность человека и могут достигать большой степени обобщенности (любовь к Родине, ненависть к врагу и т. д.).

Исходя из того, какая сфера социальных явлений становится объектом высших чувств, их делят (например: Рудик, 1978) на три группы: нравственные, интеллектуальные и эстетические.

Нравственными называют чувства, которые переживает человек в связи с осознанием соответствия или несоответствия своего поведения требованиям общественной морали. Они отражают различную степень привязанности к определенным людям, потребности^ общении с ними, отношение к ним. К положительным нравственным чувствам относят чувства доброжелательности, жалости, нежности, симпатии, дружбы, товарищества, коллективизма, патриотизма, долга и т. д. К отрицательным нравственным чувствам относят чувства индивидуализма, эгоизма, вражды, зависти, злорадства, ненависти, недоброжелательности и др.

Интеллектуальными называют чувства, связанные с познавательной деятельностью человека. К ним К. К. Платонов (1984) относит любознательность, любопытство, удивление, радость решения задачи, а П. А. Рудик — чувство ясности или нечеткости мысли, удивление, недоумение, чувство догадки, чувство уверенности, сомнение.

Из этого перечня ясно, что речь идет скорее о познавательных или интеллектуальных эмоциях, чем о чувствах в изложенном выше понимании.

Эстетическими называют чувства, связанные с переживанием удовольствия или неудовольствия, вызываемые красотой или безобразием воспринимаемых объектов, будь то явления природы, произведения искусства или люди, а также их поступки и действия. Это понимание красоты, гармонии, возвышенного, трагического и комического. Данные чувства реализуются через эмоции, которые по своей интенсивности простираются от легкого волнения до глубокой взволнованности, от эмоции удовольствия до эстетического восторга.

К. К. Платонов выделяет еще и практические (праксические) чувства, к которым относит интерес, скуку, радость, муки творчества, удовлетворение достижением цели, чувство приятной усталости, увлеченности делом, азарта. Как видно из этого перечня, большинство названных Платоновым феноменов относятся либо к эмоциям, либо к интеллектуальным процессам (понимание чего-то), поэтому его попытку расширить список чувств следует признать неудачной.

Таким образом, вопрос о конкретном составе чувств остается открытым. Большинство из так называемых чувств являются эмоциями, а многие вообще не относятся к эмоциональным установкам, т. е. не выражают пристрастное отношение к кому или чему-либо. Таковы многие моральные чувства, выделяемые в этике.

Надо отметить, что вопрос о том, какое из пристрастных психологических явлений относится к эмоциям, а какое — к чувствам, подчас решить сложно. Дело в том, что одно и то же явление может выступать и в роли эмоции, как кратковременное и острое переживание, и в роли чувства, как долговременная установка — отношение к данному объекту. Например, можно ревновать кого-то в данный момент и проявлять при этом все признаки эмоционального состояния, а можно рассматривать человека как соперника за обладание чем-то как постоянную перспективу, испытывать к нему определенное устойчивое отношение, т. е. чувство. Поэтому можно говорить об эмоции ревности и о чувстве ревности. Не случайно К. Изард, ставя вопрос: «В какой мере эмоции детерминированы ситуацией, условиями момента, а в какой степени являются устойчивыми характеристиками человека?», — заявил, что однозначного ответа он дать не может.

А как Вы относитесь к разделению эмоциональных процессов на эмоции и чувства? Вносит ли это путаницу в описание того, что человек переживает, или всё-таки такая классификация имеет практический смысл?

Navalmoral

Для меня это разделение сложно, я не ощущаю разницы между тем, испытываю я эмоции или чувства. мне кажется, все - эмоции. но можно разделить, размышляя над этим постфактум. в процессе же просто накрывает эмоциональной волной. хотя, наверно, чувства - это что-то более "тихое", тогда я их не очень отслеживаю, воспринимается (опять же) как внутренние микроколебания эмоциональной волны.

Navalmoral

т.е. отвечая на вопрос, нет, для меня это разделение не имеет практического смысла. слова эти часто использую как синонимы

Зелёнка

Даааа... Я вот к примеру эмоциональная, и когда у меня происходят эмоции, особенно сильные, я не знаю, где чувства, а где эмоции. Отделить крайне сложно, хотя бывает уже иногда хотя бы когда испытываешь гнев, например, на человека, который сильно нравится, то чувствуешь, что это внешнее, и просто даешь выйти этому, особо не вовлекаясь в эмоцию. Т.е. отделить все-таки можно, если больше стараться наблюдать себя.
Наверное, в этом неэмоционалам легче отделить эмоции от чувств, так как эмоций у них нет
И мне кажется, отделять крайне полезно, так как свойство эмоций, если им давать выходить правильно, что они скоротечны и поверхностны, в отличие бывает от чувств. И решения под ними уж точно принимать не следует

Navalmoral

Зелёнка, эмоции есть у всех людей, имхо

Kapral

отрицательным нравственным чувствам относят чувства индивидуализма

:с оукей.

Ну по классификации можно сказать, что я чаще испытываю эстетические и практические чувства/эмоции.

Для меня чувства - это что-то продолжительное, мелодия фоновая такая. А эмоции - резкие короткие тычки

Navalmoral

Для меня чувства - это что-то продолжительное, мелодия фоновая такая. А эмоции - резкие короткие тычки

а если посмотреть с бОльшей дистанции, то, например, гнев - он с нами постоянно, но вспыхивает резко тычками, а потом притихает до почти "безмолвия", но он никуда ведь не исчезает из нас.. Это я к тому, что тоже думал, что, может, чувства и эмоции можно различить по длительности, но для себя не смог. Я себя-человека вижу как оркестр. разные эмоции/чувства - это разные инструменты в оркестре. они есть всегда, но играют в разных комбинациях и с разной громкостью.

Navalmoral

был еще вариант о времени появления инструментов в оркестре. т.е. ребенок рождается с уже имеющимся базовым набором инструментов. со временем добавляются другие инструменты. а в какой-то момент инструменты перестают добавляться, или добавляются так редко, что этим уже можно пренебречь. и чисто теоретически можно базовый набор записать в эмоции, а добавляемые - в чувства? хотя с какой бы стати? ну как вариант

Зелёнка

гнев - он с нами постоянно, но вспыхивает резко тычками, а потом притихает до почти "безмолвия", но он никуда ведь не исчезает из нас..

Если смотреть с точки зрения психосоматики и прочего близкого к ней, то гнев не возникает просто так, это какое-то ущемления себя, раздражение на что-то в себе может... поэтому оно мимолетное, ну "пораздражался и хватит" называется Если не смотреть на проблему, то так она и будет вылезать порой в форме обид, гнева и прочего... а постоянные чувства, они всегда есть, от них не избавишься просто так. Любовь. Есть еще чувство пустоты, приятное которое, которое и позволяет спокойно за всем наблюдать как дирижируют эмоции.
Это по мне так, как я чувствую.

Navalmoral

так и чувства не возникают просто так гнев - это просто пример. может быть и радость. все равно это все постоянно во мне звучит, как я писал выше. а вот про чувство пустоты - это надо подумать. я смутно понимаю, о чем Вы, но мне кажется, что это просто определенная комбинация эмоций-инструментов играет какую-то мелодию, а не "чувство пустоты" само в себе.

Lutz

Про эмоциональные процессы можно почитать тут.

Kapral

чувство пустоты тоже не знаю.

Lutz

Есть еще такое понятие, как настроение. Влюбленность и опустошенность - это нечто переходное между чувством и настроением. На мой взгляд.

Эмоции - это наиболее бессознательные реакции. Чувства - более сознательные. Поэтому эмоциональные люди более спонтанные в своих страстях, а чувственные - более последовательные.